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本山 (佛教)

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(重定向自總本山

本山(日语:本山ほんざん honzan */?)是日本佛教用語,指於特定佛教宗派内,被賦予特別地位的寺院,等同為該宗派的大本營或根據地。

其中分別有:總本山、大本山、別格本山、本山這幾個不同地位區別,不同宗派各自的用法會有所差異,亦有完全不使用者。

另外,在日本亦時有用於形容佛教以外的宗教,例如「バチカン市国はカトリックの総本山で…梵蒂岡天主教的總本山……)」這樣的使用。

台灣佛教亦有此用語,如法鼓山[1][2]佛光山[3]靈鷲山[4]等。

在台灣民間信仰中,北港朝天宮日治時期被稱為「全島媽祖的總本山」 [5]

起源

進入江戶時代後,對淨土真宗感到棘手的幕府,為統制宗教而實行本山、末寺制度(本末制度)。1632年,德川家光命令以心崇传向各宗派要求“本末帐”,次年各宗完成了对各自所管辖的末寺的统计而完成了末帐,最终确立了本山末寺制度。各本山必須負責管制其末寺,幕府只需通過對各宗派本山的統制,即可以達到統制佛教界全體的效果。

大本山寺院一覽

日本的傳統佛教宗派(指近世以前成立),在第二次大戰以前公認13宗56派。13宗指奈良佛教系的3宗(法相宗華嚴宗律宗)、平安時代初期成立的天台宗真言宗、平安時代後期到鎌倉時代成立的淨土教系4宗(融通念佛宗淨土宗淨土真宗時宗)、禪宗系2宗(臨濟宗曹洞宗)和日蓮宗、近世初期成立的禪宗系的黃檗宗。戰時體制下,宗教團體法(1939年公布、1940年施行)施行,為了宗教統制,進行宗派統合,過去的56派整理成28派。1945年(昭和20年),宗教團體法廢止以後,許多過去的宗派重新復活,同時從既成的宗派分離產生許多新教團。

華嚴宗

法相宗

從法相宗分離獨立的新宗派

律宗

天台宗

天台系之宗派和從天台宗分離獨立的新宗派

真言宗

真言宗十八本山
其他

淨土宗

淨土真宗

真宗十派
真宗十派以外

時宗

融通念佛宗

臨濟宗

  • 臨濟宗妙心寺派 大本山妙心寺(京都市右京區)
  • 臨濟宗建長寺派 大本山建長寺(鎌倉市)
  • 臨濟宗圓覺寺派 大本山圓覺寺(鎌倉市)
  • 臨濟宗南禪寺派 大本山南禪寺(京都市左京區)
  • 臨濟宗方廣寺派 大本山方廣寺(靜岡縣濱松市北區)
  • 臨濟宗永源寺派 大本山永源寺(滋賀縣東近江市
  • 臨濟宗佛通寺派 大本山佛通寺(廣島縣三原市)
  • 臨濟宗東福寺派 大本山東福寺(京都市東山區)
  • 臨濟宗相國寺派 大本山相國寺(京都市上京區)
  • 臨濟宗建仁寺派 大本山建仁寺(京都市東山區)
  • 臨濟宗天龍寺派 大本山天龍寺(京都市右京區)
  • 臨濟宗向嶽寺派 大本山向嶽寺(山梨縣甲州市
  • 臨濟宗大德寺派 大本山大德寺(京都市北區)
  • 臨濟宗國泰寺派 大本山國泰寺(富山縣高岡市
  • 臨濟宗興聖寺派 大本山興聖寺(京都市上京區)

曹洞宗

黃檗宗

  • 大本山 黃檗山萬福寺(京都府宇治市)

日蓮宗・法華系佛教

日蓮宗大本山
法華系佛教諸宗派

修驗道

参照天台宗和真言宗醍醐派。

參考資料

  1. ^ 張勵德. 法鼓山今開山 萬人湧入. 蘋果日報. 2005-10-21. (原始内容存档于2018-01-21). 
  2. ^ 蕭博文. 聖嚴法師圓寂 15日植葬不立碑. 中國時報. 2009-02-04. (原始内容存档于2009-06-01). 
  3. ^ 話說佛光山─弘法篇. 喬達摩 (佛光山佛陀紀念館). (原始内容存档于2018-01-21). 
  4. ^ 不忘失「總本山」. 靈鷲山佛教教團. 2014-12-02. (原始内容存档于2018-01-21). 
  5. ^ 《台灣日日新報》1935年4月14日第3版 〈盛大に行はるる北港の媽祖祭:来る二十一、二兩日〉 全島媽祖婆の總本山とも云ふべき北港媽祖廟では例年舊曆上元即ち十五日より十七日までの三日間盛大な祭典を舉行していたが。