生靈
此條目論述以部分區域為主,未必有普世通用的觀點。 (2015年7月9日) |
生靈(いきりょう、しょうりょう、せいれい、いきすだま)是活著的人的靈魂出竅[1][2]。對義的是死靈。
概要
自古以來人們相信人的靈(魂)可以自由離開身體,在許多文學作品或傳說可見生靈的記述。根據廣辭苑的解釋,生靈是活著的人的怨靈作祟[3],實際上也有因為怨恨以外的理由附身在他人身上的傳說,或是瀕死的人的靈(魂)成為生靈前往探望親人之例。
古典文學
最有名的是古典文學『源氏物語』(平安時代中期成立)的六條御息所,源氏的戀人六條御息所化為生靈,殺害身懷源氏之子的葵之上的故事[4],被改編成能樂『葵上』。
另外,『今昔物語集』(平安末期成立)有近江國的生靈來京都殺人的故事。寛文時代的怪談集『曾呂利物語』也有女人的生靈化為拔首徘徊的故事。
民間信仰
在日本全國可見瀕死的人的靈(魂)成為生靈的傳說。在青森縣西津輕郡、秋田縣仙北郡、柳田國男的著書『遠野物語拾遺』中的岩手縣遠野地方等地都有類似記載。
疾病
江戶時代,出現生靈被視為一種令人害怕的疾病,稱作「離魂病」、「影之病」等。有目撃和自己一模一樣的生靈的類似超常現象分身等體驗談。
類似生靈的行為現象
「丑之刻參拜」是丑之刻在神木打釘,變化為鬼,向怨恨的對象使用鬼之力作祟。另外,類似的還有瀕死經驗、靈魂出竅的體驗。
脚注
参考文献
- 池田彌三郎 『日本の幽霊』 中央公論社〈中公文庫〉、1978年(原著1959年)。ISBN 978-4-12-200127-5。
- 大藤時彦他 『綜合日本民俗語彙』第1巻、民俗学研究所編、柳田國男監修、平凡社、1955年。NCID BN05729787。
- 今野圓輔 『日本怪談集 幽霊篇』上、中央公論新社〈中公文庫〉、2004年(原著1969年)。ISBN 978-4-12-204464-7。
- 多田克己 「『妖怪画本・狂歌百物語』妖怪総覧」『妖怪画本 狂歌百物語』 京極夏彦編、国書刊行会、2008年。ISBN 978-4-3360-5055-7。
- 著者不詳 「曾呂利物語」『江戸怪談集』中、高田衛編・校注、岩波書店〈岩波文庫〉、1989年。ISBN 978-4-00-302572-7。