無貪（巴利文與梵語：Alobha），又譯不貪，佛教術語，指不貪婪，不貪著世間，是貪的反義字，被列入二善根[1]或三善根[2]中。為一種心所，說一切有部將其列入大善地法中。
概論
在梵文中，無貪（Alobha）的字根來自於貪（lobha），加上否定詞頭a-，成為反義字，也就是不貪[3]。對於生與生存所需的物質都無有貪著，稱為不貪[4]。無貪被定義為是一種善的行為與心態，能使人投生於善趣，成為天人[5]。
註釋
- ^ 《雜阿毘曇心論》卷2：「諸根者，謂二善根，不貪，不恚。」
- ^ 《長阿含經》卷8：「復有三法，謂三善根：一者不貪，二者不恚，三者不癡。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨品類足論》卷2：「無貪云何？謂有心所，與心相應，能對治貪。是名無貪。」
- ^ 《雜阿毘曇心論》卷2：「於生及資生具，壞貪著，名不貪。」
- ^ 玄奘譯《阿毘達磨法蘊足論》卷1：「成就十法，身壞命終，升安善趣，生於天中，何等為十？一、離殺生，二、離不與取，三、離欲邪行，四、離虛誑語，五、離離間語，六、離麁惡語，七、離雜穢語，八、無貪，九、無瞋，十、正見。」
