妲己
妲己 | |
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字 | 妲 |
本名 | 姓:己 |
出生 | 約前1076年 |
逝世 | 前1046年 朝歌 |
国籍 | 中國 |
活跃时期 | 商朝 |
知名于 | 帝辛王后 |
配偶 | 夫:帝辛 |
父母 | 父:有蘇氏諸侯 |
生平
在已发现的甲骨文卜辞中,均找不到对妲己的任何记载。[3]根据商代甲骨文和金文的常用词汇语法,“妲己”可能是“妇己”之误,商末金文隰尊中提到“妇宜在大室”,这里的“妇”或许就是指妲己[4]。商朝女性地位遠較周朝與秦漢时期為高,商代本身就存在大量女性官吏和诸侯,而后妃作為商代统治阶层一员參政從戎並不會受到非議,斥妲己「干政」、「牝雞司晨」[5]為周代之後反對女性參政的價值觀。且周代在文化伦理层面上也比商朝保守许多、开始受到礼教下禁欲主义的束缚,故而在后世逐渐衍生出“商纣王和苏妲己淫乱失国”的故事。[6][7][8][9][10][11][12][13][14]从《史记》和刘向《列女传》开始,妲己的形象才逐渐丰富起来,大大增加了古史层累的成分。
根據《國語》、《史记》等史书的記載,妲己是有蘇氏諸侯的女兒,在帝辛征伐有蘇氏後,有蘇氏把她嫁給帝辛為妃,並深得帝辛喜愛,立為王后。帝辛沉迷於妲己的美色,荒理朝政,對她言聽計從[15],甚至到了“妲己之所譽貴之,妲己之所憎誅之”的地步[2][16]。《國語·晉語一》:“殷辛伐有苏,有苏氏以妲己女焉,妲己有宠,于是乎与胶鬲比而亡殷”,这段内容甚至容易让人理解成妲己是间谍,但是考虑到《國語·晉語一》后文中也提到“周幽王伐有褒,褒人以褒姒女焉,褒姒有宠,生伯服,于是乎与虢石甫比,逐太子宜臼而立伯服。太子出奔申。申人、鄫人召西戎以伐周。周于是乎亡”,这里的褒姒并不是间谍,因此不能直接得出妲己为间谍的结论;但在中国后世传统的“红颜祸水”史观中,认为妲己以美色獲得帝辛的專寵,並把她視為使商朝滅亡的元兇。在后世的寓言故事中,认为帝辛不但投妲己所好,作“新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂”,還搜括百姓錢財,修建鹿臺,裏面置滿奇珍寶物;同時,“積糟爲邱,流酒爲池,懸肉爲林,使人裸形相逐其閑”,徹夜長飲,歡嬉達旦[2]。酒池肉林乃帝辛為博她歡顏而創,每宴飲者多至三千人,令男女裸體追逐其間。大臣比干在帝辛面前諫曰:「不脩先生之典法,而用婦言,禍至無日。」她慫恿帝辛,殘酷將比干剖心而死。[17][18]但这些故事都是古史层累而成,并不能加以考证。[19][20][21]
周武王趁帝辛把主力派去討伐蠻族時發動諸侯偷襲朝歌,一舉滅商,帝辛逃到鹿台自焚。《列女传》记载妲己被俘而被押往刑场斩首示众,但此说属于后世古史层累而成的故事,《逸周书·克殷》则记载帝辛的两个妃子或女性统帅是自缢而死。[5][22]
有學者指出,妲己嫁给帝辛距离帝辛亡国少则21年,多则43年,妲己不可能魅惑帝辛如此之久,可能是后人对帝辛和妲己的抹黑。[23]
影响
妲己成为了红颜祸水的代名词。孔融說武王克殷、周朝部隊進入朝歌以后,殷帝辛的寵妃妲己姿色妖豔,為周公所喜,后來便成為周公的侍妾,享受著永久的榮華富貴。然而,孔融此語並無史據,僅為影射曹丕於曹操軍攻陷鄴城之後,將大敵袁熙之妾甄氏據為己有,藉以諷刺曹操無德。[24]
文學作品
妲己是明代小說《封神演義》中的角色。書中的妲己姓蘇,為蘇護之女,在進帝辛宮中途中被軒轅墳三妖之首九尾狐附身。九尾狐奉女媧之命迷惑帝辛,促使商朝滅亡。但後來她貪戀人間榮華富貴及權力,於是使帝辛做出不少兇殘的行為。有一次嚴冬時份,帝辛和妲己看見幾個人渡河,其中老人不怕冷,年輕人卻怕冷,帝辛就問妲己這是怎麼回事,妲己就說河水父母若在年輕時生子,生下的孩子氣脈充足,髓滿其脛,但如果老時才得子,生下的孩子氣脈衰微,髓不滿脛,不到中年,便怯冷怕寒。帝辛不信,妲己就叫帝辛砍斷他們的脛骨看看。又有一次,妲己見一個妇人懷有身孕,稱可分辨男女,帝辛不信,兩人打賭,帝辛稱是男,妲己稱是女,帝辛便剖开孕妇肚子,一看究竟。後來妲己雖然成功使商朝亡國,但女媧認為她作惡太多,把她交給姜子牙,最後被斬首。
电影与电视剧
首映年份 | 片名 | 演員 | 製作單位 |
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1939年 | 妲己 | 林妹妹 | 新大陸影片公司 |
1955年 | 妲己 | 謝家驊 | 藝聯電影製片公司 |
1964年 | 妲己 | 林 黛 | 邵氏兄弟(香港)有限公司 |
1981年 | 封神榜(歡樂今宵內播放) | 林建明 | 香港電視廣播有限公司 |
1986年 | 封神榜(東方神話故事內播放) | 周丹薇 | 中國電視公司 |
1989年 | 封神榜 | 梁丽 | 西安金秋影视制作公司 |
1990年 | 封神榜 | 傅艺伟 | 上海電視劇製作中心,最知名的形象 |
2000年 | 封神榜 | 陳怡真 | 中國電視公司(中視) |
2001年 | 封神榜 | 溫碧霞 | 香港電視廣播有限公司 |
2006年 | 封神榜 | 范冰冰 | 中國中央電視台 |
2009年 | 封神榜II | 李欣凌[註 1] | 中國中央電視台 |
2014年 | 封神英雄榜 | 張馨予 | 山东卫视 |
2015年 | 封神英雄(封神英雄榜2) | 李依晓 | 安徽卫视 |
2015年 | 哪吒與楊戩 | 穎兒 | |
2016年 | 梦回朝歌 | 吴谨言 | |
2016年 | 封神传奇 | 范冰冰 | 中国星集团 |
2019年 | 封神演义 | 王麗坤 | |
2023年 | 封神第一部:朝歌风云 | 娜然 | 北京文化、世纪长生天影业 |
2023年 | 封神之妲己娘娘请自重 | 马铭婕 | |
2025年 | 封神第二部 | 娜然 | 北京文化、世纪长生天影业 |
2026年 | 封神第三部 | 娜然 | 北京文化、世纪长生天影业 |
网络电影
首映年份 | 片名 | 演員 | 类型 |
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2017年 | 封神战纪 | 張子璇 | 网络电影 |
2018年 | 妖狐苏妲己 | 南笙 | |
2021年 | 封神:妲己 | 钟欣潼 | |
2023年 | 封神:纣灭 | 南笙 | |
2023年 | 封神:祸商 | 姚笛 |
動漫遊戲
- 無雙OROCHI系列(光榮公司開發,金月真美配音)
註解
注释
参考文献
- ^ 《国语》:「有苏氏女,妲字己姓也。」
- ^ 2.0 2.1 2.2 《列女傳》:「妲己者,殷紂之妃也。嬖幸於紂。紂材力過人,手格猛獸。智足以距諫,辯足以飾非。矜人臣以能,高天下以聲,以為人皆出己之下。好酒淫樂,不離妲己。妲已之所譽,貴之;妲己之所憎,誅之。作新淫之聲,北鄙之舞,靡靡之樂,收珍物積之於後宮,諛臣群女,咸獲所欲,積糟為邱,流酒為池,懸肉為林,使人裸相逐其間,為長夜之飲。妲己好之。」
- ^ 陳舜臣《中国五千年》(上),講談社,講談社文庫,1989年,58頁。
- ^ 胡宁.从隰尊铭文看晚商仪式用乐[J].中原文化研究, 2018, 6(4):8.DOI:CNKI:SUN:ZYWH.0.2018-04-017.
- ^ 5.0 5.1 《列女傳》:「武王遂受命興師伐紂,戰於牧野。紂師倒戈。紂乃登廩臺,衣寶玉衣而自殺。於是武王遂致天之罰,斬妲己頭懸於小白旗,以為亡紂者,是女也。書日:「牝雞無晨。牝雞司之,惟家之索。」
- ^ 许莉莉. 清华简所见商末周初史事初探[D]. 烟台大学.
- ^ 陈曦. 从甲骨文,铜器铭文看商周时期女性的地位[J]. 中国文化研究, 2007(2):150-154.
- ^ 张懋镕. 商周之际女性地位的变迁——商周文化比较研究之二[J]. 西部考古, 2007(1):21.
- ^ 王奇伟. 从"牝鸡之晨"现象看商代妇女的社会地位[J]. 殷都学刊, 2000(3):5.
- ^ 王瑞英. 从甲骨文金文看商周妇女地位的变化及原因[J]. 求索, 2008(6):3.
- ^ 杜芳琴. 商周性别制度与贵族妇女地位之比较[J]. 山西师大学报:社会科学版, 1998(4):7.
- ^ 何敏. 商周贵族妇女地位变迁初探[D]. 四川大学, 2003.
- ^ 耿超. 性别视角下的商周婚姻,家族与政治[D]. 南开大学, 2010.
- ^ 谢乃和. 试论商周时期贵族妇女地位的两次转型[J]. 北方论丛, 2008(1):5.
- ^ 《史记·殷本纪》:殷帝辛「好酒淫乐,嬖于妇人。爱妲己,妲己之言是从。」
- ^ 《呂氏春秋·先識》:“商王大亂,沉於酒德,妲己為政,賞罰無常。”
- ^ 《列女傳》:「百姓怨望,諸侯有畔者。紂乃為炮烙之法,膏銅柱加之炭,令有罪者行其上,輒墮炭中,妲己乃笑。比干諫日:『不修先王之典法,而用婦言,禍至無日!』紂怒,以為妖言。妲己曰:『吾聞聖人之心有七竅。』於是剖心而觀之。囚箕子。微子去。」
- ^ 《吕氏春秋·貴直論·過理》:“糟丘酒池,肉圃為格,雕柱而桔諸侯,不適也。刑鬼侯之女而取其環,截涉者脛而視其髓,殺梅伯而遺文王其醢,不適也。文王貌受,以告諸侯。作為琁室,築為頃宮,剖孕婦而觀其化,殺比干而視其心,不適也。”
- ^ 顾颉刚《纣恶七十事的发生次第》,1924年《语丝》杂志第2至3期,古史辨(第二册第七十八章)[M]. 上海古籍出版社, 1982.
- ^ 侯外庐. 中国思想通史.第一卷[M]. 人民出版社, 1957.
- ^ 马卫东. 《容成氏》"文王服九邦"考辨——兼论《容成氏》的主体思想及其学派归属[J]. 史学集刊, 2012(1):8.
- ^ 《逸周书·克殷》:乃适二女之所,既缢。
- ^ 俞志慧《历史真实,或者政治正确——文献记载与文本解读的两种取向》
- ^ 《後漢書·孔融傳》:曹操攻屠鄴城,袁氏婦子多见侵略,而操子丕私纳袁熙妻甄氏。融乃与操书,称“武王伐纣,以妲己赐周公”。操不悟,后问出何经典。对曰:“以今度之,想当然耳。”