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初詣

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初詣（日语：初詣／はつもうで Hatsumōde */?），又稱新年參拜，是日本正月的一個習俗，指在元旦當天前往參拜神社或佛寺，詣本身在日文中就有參拜神社佛寺的意思[1]，由於是一年內最初的參拜，因此又稱作初次參拜（日语：初参り／はつまいり Hatsumairi */?）。

歷史

明治神宮的初詣

初詣的歷史最早可以追溯到稱為年籠的習俗，早在應德3年（1086年）成書的《後拾遺和歌集》春上卷第6首，由平兼盛詠唱的和歌的詞書中便出現了年籠一詞，年籠是指家主在大晦日當晚通宵聚集於氏神所在的氏社（日语：氏社）或佛寺來迎接新年直至早上，期間祈求豐收（日语：豊作）和闔家平安等等[2][3][4]，亦有點起篝火的習慣[5]。另外，按《權記（日语：権記）》長保六年（1004年）二月二六日條以及《帥記（日语：帥記）》承曆五年（1081年）正月九日條，分別記載了在年初的時候參拜位處吉方（日语：歳徳神）的佛寺和神社，不過當時未必一定是親自前往參拜，也可以是派人獻燈（長明燈或燈籠等等）和奉幣（日语：奉幣），而且也有在正月之後立春之前進行的例子，根據《殿曆（日语：殿暦）》長治元年（1104年）正月十日條「依吉方參法成寺（日语：法成寺）五大堂」，當時稱作吉方參。其後在《師守記（日语：師守記）》貞治二年（1363年）閏正月紙背（日语：紙背文書）開始出現了惠方參拜（日语：恵方詣り）（惠方詣）一詞[6]，惠方源於陰陽道，意思是好運的方位，因此參拜位於惠方的寺社會更好，不過惠方參拜在江戶時代當時主要以京都、大坂和江戶為中心在節分的晚上舉行[5]，日本現時的節分與惠方相關的則有惠方卷[7]。

初詣一詞本身最早見於《東京日日新聞（日语：東京日日新聞）》在1885年1月2日的報道：「新橋與橫濱的蒸汽機車作為急行列車雖然平常並不會停在川崎站，可是由於從昨天開始三日內有大量前往川崎大師的初詣客，因此為了方便乘客而決定了臨時停泊（在川崎站）。」[註 1]兩年後左右，臨時列車恆常化加上關東地方最早的電氣鐵道（日语：電気鉄道）大師電氣鐵道在六鄉橋站（日语：六郷橋駅）至川崎大師站之間的路線也隨之開通，本來按照惠方和緣日來參拜的傳統也漸漸轉移成現在的初詣。大阪方面，住吉神社在1885年隨著阪堺鐵道（日语：阪堺鉄道）（現南海電氣鐵道的前身）通車後，住吉神社也由原本的初卯日變成現在的初詣[8]。鐵路公司之間的競爭也使到參詣客的數目有所上昇，例如圍繞著成田山新勝寺，在明治時期就有成田鐵道與總武鐵道之間的競爭，及至後來則是日本國有鐵道與京成電氣鐵道[9]。

雖然現在仍然有些地區在大晦日和元旦分別各參拜一次（二年參拜（日语：二年参り）），不過近年大多數初詣客都選擇在敲響除夜之鐘（日语：除夜の鐘）後便前往參拜，目的地也以著名的寺社為主，旅遊業界亦會舉辦巴士巡遊，例如初詣七福神或觀音巡遊初詣等等來吸引初詣客參加，亦有人選擇登山去拜初日出（日语：初日の出）[10]。

過程

初詣一般集中於正月頭三日（日语：正月三が日）之內或是松之內的期間，關東地方一般是1月7日為止，關西地方有些地區則是1月15日為止[11]，根據DOCOMO在2018年的調查達7成受訪者會在正月頭三日前往初詣[12]，參拜服裝也沒有一定的規限，盡量避免穿著有失禮儀的服裝便可[11]，不過在參拜時應該除帽和太陽眼鏡之類的以表尊敬。據Docomo的調查，有7成以上的人祈求合家平安，6成以上的人則是身體健康[12]，向神明祈願時雖然沒有明確的限制，一般就是一次只許一個願望，有些人也會選擇先向神明報告這一年過得如何，然後在祈願時向神明說自己的名稱和住址，初詣結束後直接回家，賽錢則一般以五日圓硬幣為主，這是因為五圓的日語發音與「ご縁」相同，象徵著緣份或因緣等等[13]，與此同時十日圓硬幣的發音與遠離緣份（遠縁）相同，五百日圓硬幣則是日本硬幣（日语：日本の硬貨）中面值最高，由於硬幣的日文「硬貨」與效果同音，衍生出沒有更好的效果的意思[14]。

參拜結束後，按照個人需要，可以去寫繪馬、求籤、購入神札（日语：神札）、御守和破魔矢等等[14]，祈求生意興隆的人則可以購買熊手，往年的厭勝物則交給寺社燒毀[15]。按DOCOMO的調查，20歲以上50歲以下購入的厭勝物按順序是籤、御守和神札，20歲以下的第三位是生肖相關的東西，其餘相同，50歲以上是御守、籤和神札，60歲以上的第三位是破魔矢，其餘相同[12]。另外，有些人也會去領受御朱印[11]。基本上所有人都可以選擇去初詣，不過由於死亡在神道代表著穢（日语：穢れ），七七期間死者的親人仍然殘留著穢，而神明並不喜歡這種穢，因此應該避免參拜神社，佛寺的話則沒有這個問題[16]。

根據DOCOMO的調查，有約8成受訪者有意去初詣，約4成5人去每年決定好的地方，有約4成人則選擇去氏社，接近6成人是與家族同行[12]。2019年最多人去初詣的十大寺社如下[17]：

排名 寺社 所在地 參拜人數
1
 成田山新勝寺 千葉縣 約314萬人
2
 明治神宮 東京都 約312萬人
3
 川崎大師 神奈川縣 約310萬人
4
 淺草寺 東京都 約295萬人
5
 伏見稻荷大社 京都府 約250萬人
鶴岡八幡宮 神奈川縣 約250萬人
7
 住吉大社 大阪府 約232萬人
8
 熱田神宮 愛知縣 約230萬人
9
 冰川神社 埼玉縣 約220萬人
10
 宮地嶽神社（日语：宮地嶽神社） 福岡縣 約200萬人
太宰府天滿宮

參見

註釋

  1. ^ 原文為「新橋横浜間の汽車ハ急行列車の分ハ平生ハ川崎駅へ停車せざれど、昨日より三ヶ日ハ川崎大師へ初詣の人も多かるべきなれば、夫等の便利のために特に停車せらるゝこととなりしとぞ」。

參考資料

  1. ^ 詣. kotobank （日语）. 
  2. ^ 年籠. 日本国語大辞典. 日本國語大辭典（日语：日本国語大辞典）. 第二版 9 JapanKnowledge (小學館). 2001-08-28. ISBN 978-409521-009-4 （日语）. 
  3. ^ 勅撰集編. 新編国歌大観. 新編國歌大觀 1 (角川書店). 1983-02-08: 109. ISBN 4-040-20112-4 （日语）. 
  4. ^ 初詣の由来、歴史｜お正月特集2020. 地主神社. [2020-07-30]. （原始内容存档于2018-12-29） （日语）. 
  5. ^ 5.0 5.1 初詣で. kotobank （日语）. 
  6. ^ 恵方参. 日本国語大辞典. 日本國語大辭典. 第二版 2 JapanKnowledge (小學館). 2001-01-26. ISBN 978-409521-002-5 （日语）. 
  7. ^ 恵方詣の由来や正しいやり方！恵方巻との関係もご紹介。. shikitani. 2019-04-23 [2020-07-30] （日语）. 
  8. ^ 平山昇. 初詣は新しい参詣スタイル！？――鉄道が生んだ伝統行事. SYNODOS. 2016-01-05 [2020-07-30]. （原始内容存档于2019-11-02） （日语）. 
  9. ^ 平山昇. 初詣は新しい参詣スタイル！？――鉄道が生んだ伝統行事. SYNODOS. 2016-01-05 [2020-07-30]. （原始内容存档于2016-01-08） （日语）. 
  10. ^ 岡田芳朗（日语：岡田芳朗）、阿久根未忠. 第四章 年中行事・祭り・記念日　一月の年中行事・祭り・記念日　初詣. 現代こよみ読み解き事典. 柏書房（日语：柏書房）. 1993-03-10: 208. ISBN 4-76010-951-X （日语）. 
  11. ^ 11.0 11.1 11.2 初詣の作法. gurutabi. [2020-07-31]. （原始内容存档于2016-10-18） （日语）. 
  12. ^ 12.0 12.1 12.2 12.3 2018年1月 初詣の意味・由来とデータから見る2018年の初詣トレンド. DOCOMO. [2020-07-31]. （原始内容存档于2020-11-25） （日语）. 
  13. ^ 縁. kotobank （日语）. 
  14. ^ 14.0 14.1 知っておきたい初詣の参拝方法. 京阪電氣鐵道. [2020-07-31]. （原始内容存档于2020-02-28） （日语）. 
  15. ^ 初詣の手引き. 熊野神社（日语：熊野神社 (倉敷市林)）. [2020-07-31]. （原始内容存档于2016-08-26） （日语）. 
  16. ^ 喪中に初詣に行ってもいいの？覚えておきたい正月の静かな過ごし方. DIME. 2019-12-29 [2020-07-31]. （原始内容存档于2019-12-30） （日语）. 
  17. ^ 初詣人出ランキング. jorudan. 2020-01-06 [2020-07-31]. （原始内容存档于2020-03-11） （日语）. 
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