初鹿部落起源神话
初鹿部落起源神话，是台湾卑南族初鹿部落（卑南语：mulivelivek/murivurivuk，或译作“屋里布里布克”）的部落起源神话，广义上算是石生神话的分支之一，内容相较于其他石生部落模糊是其特色。
神话
说法一
从知本部落入赘南王部落的祭司应非勒为了夺回自己被剥夺的权力而派遣自己的三子巴乌尼恩（Pahunin）建立初鹿部落，但其他部落的口传则显示出，初鹿部落当地在远在应非勒生活年代的知本部落霸权时期时就有人群在那里生存，因此这一说法可信度不高。[1][2]
说法二
同泰安部落起源神话的说法一，当初泰安部落和初鹿部落的祖先迁到达鲁玛克部落附近的肯杜布（Kindopor）山地时，泰安部落的祖先想留下来，但初鹿部落的祖先继续往北移到今日台东县延平乡红叶村附近，当时布农族还没出现在那里，但族人居住了一段时间后觉得当地不宜久居，又沿着鹿野溪往下游移动，并且往南，抵达今班鸠地区（位于台东县卑南乡），接着又往北移动到一个叫做布拉布兰（Purapuran，现称五家坡，位于初鹿部落西南方山坡地）的地方，最后再南移到今天的位置，以游猎、采集维生[3]。
说法三
过去发生大洪水的时候，有一对男女抓着草获救，后来那位女性自己生下一名男婴，并且又和儿子结婚（一说跟那名男性结婚），生下泰尔（Tair）、卡利马劳（Karimalao）、姆阿盖（Muakai）三位兄妹（有说法认为这是Sawawan家族的起始），另一位幸存的男性则成为达鲁玛克部落的始祖，同时在内本鹿后方的某座山上，有一对分别叫姆亚菈丝（Moaras）和玛迪库丝（Madikus）的石生姊妹，有一次泰尔在打猎时无意间遇到她们，并且陶醉于姆亚菈丝的外貌，因此入赘姊妹的家里，成为Tavirin家的祖先。原本他们只懂得打猎生产，但后来从达鲁玛克部落那里来了一位名为卡利马劳（Karimalao，无法确定跟前面同名者的关系）教导他们种植芋头，初鹿部落的祖先才开始有了其他的生产方式[4]。
说法四
过去初鹿部落的祖先在内本鹿的山上生活，分为Sawawan和Tavirin两家（他们各别有自己的聚落），后来部分族人因为不明的原因而迁到北丝阄溪的对岸居住，因为祭祀时还要过河很不方便，所以创立了Tiamalong家，形成第三个聚落[4]。
现代研究
有研究者根据神话内容，判断初鹿部落的祖先在内本鹿地区开始生活的年代相当久远，虽然他们可能跟达鲁玛克部落有血缘关系，但由于过着长期与世隔绝的生活，所以生产方式长期以打猎和采集为主，也有说法根据有关屋里布里布克地区的口传，认为当地在上古时期是许多以游猎维生的小氏族的活动地点，多源发展的特征造成初鹿部落的起源神话相较其他部落更加模糊不清[3]。
参见
参考资料
- ^ 曾建次. 祖靈的腳步. 晨星. 1998-06-30 [2021-03-09]. ISBN 9575836596. （原始内容存档于2021-03-09）.
- ^ 达西乌拉弯‧毕马. 卑南族神話與傳說. 晨星. 2003-09-01 [2021-03-09]. ISBN 9574554775. （原始内容存档于2019-08-06）.
- ^ 3.0 3.1 宋龙生. 台灣原住民史-卑南族史篇. 国史馆台湾文献馆. 1998-12-01 [2021-03-09]. ISBN 9789570231434. （原始内容存档于2021-06-06）.
- ^ 4.0 4.1 台北帝国大学. 台灣高砂族系統所屬の研究. 南天书局. 1996 [2022-06-06]. ISBN 9789576383052. （原始内容存档于2020-10-18）.