露遮經
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《露遮經》（巴利文：Lohicca Sutta），南傳上座部佛教《巴利文大藏經》中的長部第十二部經。
露遮經中敘述，佛陀在拘薩羅國時，應邀在婆羅門露遮家吃飯。露遮認為沙門婆羅門證得善法後，不應告訴他人。佛陀教誨到，有三種老師應受到指責：不自覺也不覺他[1]，不自覺而覺他[2]，自覺而不覺他[3]。而真正老師應當是自覺而覺他。露遮聽完佛陀教誨後皈依三寶，成為優婆塞。
該佛經在漢傳佛教的《大正新修大藏經》對應經典有《長阿含經·露遮經》（第1部第112卷）。
參考文獻
- ^ 《巴利文大藏經·長部·露遮經》：「露遮!於此有一師，彼雖出家修行，而未證得沙門果，則為弟子說法，言：「此是汝等之利益，此是汝等之幸福也。」弟子等不聞、不傾聽彼言，不堅立般若，離師教而行[自己]之道。彼應如次受責難：「尊者出家修行，未證得沙門果，而為弟子說法，言：「此是汝等之利益，此是汝等之幸福。」弟子等不聞、不傾聽彼言，不堅立般若，離師教而行[自己]之道。」
- ^ 《巴利文大藏經·長部·露遮經》：「露遮!於此，更有一師，彼雖出家修道，未證得沙門果而為弟子說法，言：「此是汝等之利益，此是汝等之幸福。」弟子等聞、傾聽彼言，堅立般若，不離師教而行 [自己]之道。彼應如次受責難：「尊者出家修道，未證得沙門果，而為弟子說法，言：「此是汝等之利益，此是汝等之幸福。」彼弟子等聞、傾聽彼言，堅立 般若，不離師教而行[自己]之道。」
- ^ 《巴利文大藏經·長部·露遮經》：「露遮！於此，更有一師，彼出家修行，證得沙門果，而為弟子說法，言：「此是汝等之利益，此是汝等之幸福。」彼弟子等，不聞、不傾聽彼言，不堅立般若，離師之教而行[自己]之道2。彼應如是被責難：「尊者出家修道，證得沙門果，而為弟子說法，言：「此是汝等之利益，此是汝等之幸福。」弟子等不聞、不傾聽彼言、不堅立般若，離師教而行[自己]之道。」
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