占士·萊德
| 牧師大人 占士·萊德 James Ryder SJ | |
|---|---|
.jpg) 占士·萊德畫像 | |
| 第二任聖約瑟夫大學校長 | |
| 任期 1856—1857年 | |
| 前任 | 費利克斯-約瑟夫·巴貝林 |
| 繼任 | 占士·沃德 |
| 第17和20任喬治城大學校長 | |
| 任期 1848—1851年 | |
| 前任 | 湯馬士·梅拿迪 |
| 繼任 | 查理斯·亨利·斯通斯崔特 |
| 任期 1840—1845年 | |
| 前任 | 約瑟夫·盧比斯 |
| 繼任 | 森姆·梅拿迪 |
| 第二任聖十字學院校長 | |
| 任期 1845—1848年 | |
| 前任 | 湯馬士·梅拿迪 |
| 繼任 | 約翰·厄爾利 |
| 個人資料 | |
| 出生 | 1800年10月8日 愛爾蘭都柏林 |
| 逝世 | 1860年1月12日（59歲） 美國賓夕凡尼亞州費城 |
| 墓地 | 耶穌會社區公墓 |
| 母校 | 喬治城大學 |
| 聖秩 | |
| 晉鐸 | 於1824年晉鐸 |
占士·萊德 SJ（英語：James A. Ryder，1800年10月8日—1860年1月12日）是愛爾蘭裔美國天主教牧師和耶穌會士，曾任美國多所耶穌會大學校長。他兒時就與母親移民美國，孤兒寡母在哥倫比亞特區喬治城定居。進入喬治城學院學習後，萊德加入耶穌會。他還在馬利蘭州和羅馬深造，對神學頗具天賦並當上教授。萊德1829年返回喬治城學院出任高級職務，隨後創辦愛民社並擔任首任社長。
1840年，萊德出任喬治城學院校長，督導天文台建設，美國國會也在他任內立法確立學府的法人團體地位。他的演講和傳道頗富盛名。1843年卸任後，萊德擔任馬利蘭省耶穌會省級會長，為波士頓總教區將新建立的聖十字學院所有權移交耶穌會打下基礎。兩年後，萊德任聖十字學院校長，監督新校園建設。1848年他回到喬治城學院再任校長，同意當地醫生建議組建喬治城醫學院，還主持新建聖三一天主教堂，平息學生暴動。
1856年，萊德前往費城協助創辦聖約瑟夫學院並在1856年出任第二任校長。他是費城聖若望福音天主教堂牧師，後轉到馬利蘭州費德歷的聖若望福音天主教堂擔任牧師，最終返回費城並於1860年謝世。
早年經歷
占士·萊德1800年10月8日生於愛爾蘭王國都柏林，父親是新教徒，在孩子很小時去世，孤兒寡母隨後移民美國，在新成立的哥倫比亞特區城市喬治城定居[1]。1813年8月29日，萊德進入喬治城學院[2]，年僅15歲就於1815年加入耶穌會[3]，在馬利蘭州巴爾的摩縣懷特馬什（White Marsh）開始耶穌會士見習期。1820年夏，耶穌會馬利蘭州分會宗座視察員彼得·肯尼（Peter Kenney）安排萊德到羅馬深造。[4][5]
萊德與五名美國耶穌會士同行，六人此後數十年加入美國耶穌會管理層且頗具影響，其中以萊德和查理斯·康斯坦丁·佩斯（Charles Constantine Pise）天資最聰穎[4]。六人1820年6月6日從維珍尼亞州亞歷山德里亞啟程[6]，在直布羅陀上岸並隔離一段時間後，再於7月13日前往那不勒斯，8月下旬趕赴羅馬[7]，萊德在羅馬研究神學與哲學[3]。
1824年，萊德晉鐸神父[8]，開始在羅馬學院教神學[9]。接下來他又到斯波萊托大學教授兩年神學和聖經，在此停留兩年[10]。萊德與若望·馬斯塔伊·費雷提大主教（後來的教皇庇護九世）結為好友[8]，後者任命他執掌哲學系[1]。1828年，萊德還曾在奧爾維耶托講學[11]。
萊德1829年回國，在喬治城學院擔任哲學和神學教授教導耶穌會學徒[8]。他受命出任教長[12]，在校長湯馬士·梅拿迪指引下全面改革課程，在此期間還擔任副校長，同時創辦愛民社（Philodemic Society）[13]並擔任首任社長[14]。
愛民社1830年1月17日成立，是美國第一個大學辯論社，社團名稱也是萊德親自挑選[1]。彼得·肯尼任命萊德負責彌撒並擔任校長的勸告人[15]，但在1832年因未以適當形式歡迎六名比利時耶穌會士前往喬治城學院嚴厲批評萊德[16]。1834年，萊德當上喬治城學院修辭學教授[17]。
1835年，萊德向維珍尼亞州列治文的天主教徒演講，呼籲天主教徒維護國家統一，反對北方廢奴人士力圖廢除南方奴隸制度；他還警告天主教徒，如果「民族獨立的光榮體制」不再，他們也會面臨迫害[18]。
喬治城學院
首次出任校長
萊德出任喬治城大學校長的消息於1840年5月1日公佈[19]。與確保學府財務穩定相比，他對講課和引領退修更有興趣，所以選他當校長引發憂慮[20]。耶穌會領導層支持萊德，但耶穌會總會長揚·魯坦（Jan Roothaan）擔心萊德支持共和主義的美式觀念可能導致他不能把耶穌會放在第一位來服從[21]。
萊德同年接替約瑟夫·盧比斯上任[19]，此時天主教巴爾的摩省議會正在開會，齊聚巴爾的摩參加會議的神父藉機拜訪喬治城學院[22]。萊德擔任校長期間與首都政治家聯繫密切，和美國總統約翰·泰勒關係特別好，泰勒的兒子就在喬治城學院就讀[23]，妹妹皈依天主教[24]。兩人關係好到萊德曾竭力推動泰勒1844年作為民主黨候選人參加總統大選，但最後勞而無功[25]。
萊德上任時，喬治城學院欠下兩萬美元債務（相當於2023年的$610,000[26]），他在1842年結束前全部還清，其中部分是用他講學賺的錢償還[25]。萊德傳道極具天份，而且沒有事先準備筆記。森姆·埃克斯頓（Samuel Eccleston）大主教對此特別欽佩，魯坦認為萊德的傳道促使許多人皈依天主教。[27]
占士·布坎南總統聽說萊德的出色表現後前來聆聽他佈道，還作為天主教徒聽取他的私人指導[24]。萊德後來成為南北戰爭爆發前南方最有名的天主教傳教士[28]。萊德擔任校長期間，曾有人在首都街頭朝他扔石頭，其中一次發生在1844年4月26日，當時他剛在國會大廈主持聯邦眾議員皮埃爾·博西爾（Pierre Bossier）的葬禮[29]。這種反天主教情緒是美國一無所知運動發展的產物[24]。
喬治城學院在天文學家占士·柯利（James Curley）推動下建設天文台，1842年在萊德督導下建成[30]。天文台開幕式吸引許多耶穌會科學家前來，其中很多人在1848年革命期間逃離歐洲[31]。1843年，聖十字學院在麻省伍斯特落成，萊德派喬治城學院的耶穌會士前往教學[30]，新學府畢業生獲喬治城學院頒發學位，直到從麻省議會取得大學特許狀[32]。喬治城學院早在1815年就獲美國國會承認，但國會1844年才通過法案正式確立大學董事會的法人地位，萊德是五名法人代表之一[33]。他的任期在1845年1月10日結束，森姆·梅拿迪繼任[34]。
再任校長
1848年，萊德再度受命出任喬治城學院校長，接替森姆·梅拿迪[35]。他的首項舉措是在喬治城新建聖三一天主教堂，建設位置當時屬學府地盤[24]。他極力支持禁酒，學生無論在校內還是校外都禁止飲酒，後來還把禁令推廣到耶穌會。這項禁令很不得民心，萊德同時還禁止吸煙或大麻。[24]
1849年秋[36]，四名想加入華盛頓醫院未果的醫生找上萊德，建議在喬治城學院創辦美國第一所天主教醫學院，與喬治城學院合併[37][38]。萊德一周內接受建議，喬治城學院醫學院由此誕生[39]。1849年11月5日，他任命四名醫生為醫學院首批教授[39]，新學府1851年5月開課[37]。
1850年，喬治城學院學生發生暴亂，事件起因是愛民會會員違抗教長指令開會[40]。萊德擔任校長期間經常離校傳道，此時已離開好幾周[41]。第一教長下令愛民會一個月不得開會，部分會員覺得處理太過火，拒絕在食堂參與每晚閱讀，後來還在宿舍扔石頭。萊德回校後開除三名學生，其中一人當晚進入食堂煽動學生暴動，學生用石頭砸耶穌會士的房間。44名學生離開學院住在哥倫比亞特區市中心，致信萊德要求收回開除三名學生的命令，另選他人擔任第一教長[40]。這些學生的未付酒店賬單金額日增，萊德說服他們返回學校中止暴亂，後來又安排伯納德·馬奎爾取代第一教長[42]。
萊德同年為威廉·特庫姆塞·舍曼和伊莉諾·博伊爾·尤因（Eleanor Boyle Ewing）主持婚禮[43]。他的校長任期在1851年末結束，查理斯·斯通斯崔特（Charles H. Stonestreet）繼任[44]。
馬利蘭省級會長
1843年9月，萊德在擔任喬治城學院校長期間受命出任馬利蘭省耶穌會省級會長，前任省級會長法蘭西斯·齊澤羅辛斯基（Francis Dzierozynski）對此極力支持[45]。萊德倡導耶穌會士把教區財產轉賣給教區神父，專注城市教育事業[23]。
波士頓主教班尼狄·約瑟夫·芬威克（Benedict Joseph Fenwick）擔心新成立的聖十字學院運營開支太大，希望萊德代表耶穌會接手。總會長魯坦對此拿不定主意，最後把決定權下放給萊德。萊德私下決定接手[46]，但一直沒有告知芬威克，1845年才由繼任省級會長正式拍板交易[47]。
萊德把大部分職責委託他人處理，但仍親自負責[32]。1845年，魯坦認為應由歐洲人主控馬利蘭省教區，整頓湯馬士·梅拿迪任內開始的複雜醜聞和管理不善，最後來自比利時的彼得·韋爾哈根（Peter Verhaegen）繼任省級會長[48]。
聖十字學院
萊德因與女子通信往來引起懷疑，1845年卸任喬治城學院校長後前往羅馬洗清嫌疑[49]。他一月從紐約出發，經法國前往羅馬[50]。萊德在意大利說動八名耶穌會士和他一起去美國[51]，其中包括未來的聖十字學院校長安東尼·錢皮（Anthony F. Ciampi）[52]。萊德回歸後謠言依舊，他辯稱信中只有精神輔導，但收效甚微。1847年魯坦下令他中止通信往來，謠言才逐漸消散。[49]
1845年10月9日，芬威克主教任命萊德接替聖十字學院首任校長湯馬士·梅拿迪[53]。他擔任校長期間按照原定計劃督促東翼校區建設，其中包括餐室、小聖堂、自習室和宿舍[53]。1852年該校發生火災，只有東翼未波及[54]。1846年，聖十字學院創始人芬威克去世，萊德根據死者遺願將他葬在學院墓地。萊德擔任校長期間，聖十字學院的學生人數增多。[53]
湯馬士·梅拿迪當選馬利蘭省耶穌會管區代表期間與萊德發生衝突[55]。萊德後來表示，聖十字學院的人非常討厭梅拿迪，感謝伊格納修斯·布羅卡德沒有把梅拿迪派回去[56]。聖十字學院的耶穌會士缺乏紀律，引起波士頓主教約翰·伯納德·菲茨柏德烈（John Bernard Fitzpatrick）和魯坦關注，特別是祭司飲酒問題[57]。三年任期結束後，約翰·厄爾利繼任校長，萊德返回喬治城學院[53]。
晚年
聖約瑟夫學院
1851年，萊德移居費城協助創辦聖約瑟夫學院[48]。1855年9月30日，他接替李察·基納漢（Richard Kinahan）擔任費城聖若望福音天主教堂牧師，是首位出任該職的耶穌會士[58]，直至1858年10月4日由約翰·麥奎根（John McGuigan）取代[59]。
1856年，萊德受命接替聖約瑟夫學院首任校長費利克斯-約瑟夫·巴貝林（Felix-Joseph Barbelin）。他上任後想把學院從威林斯巷（Willings Alley）遷至聖若望教堂現有的教學樓，但因費城總教區不願把學院所有權移交耶穌會作罷[24]。
受一無所知運動影響，萊德的稱號有時從「萊德神父」改成「萊德博士」。他身穿平信徒服飾，打領結而不打羅馬領，遵從馬利蘭省耶穌會長斯通斯崔特的命令，耶穌會士不穿神職人員服飾。1857年，萊德因身體惡化被迫辭職，校長位置由占士·沃德（James A. Ward）取代。時至今日，聖約瑟夫大學巴貝林大廳還有萊德形象的滴水嘴獸。[24]
牧師
萊德善於演講，因此在1852年受命遠赴加利福尼亞州為聖約瑟夫學院籌款，他一共籌得五千美元（相當於2023年的$180,000[26]）[23]。他在加州病倒，後短暫前往古巴哈瓦那，再到美國南部休養幾個月[60]。此後他在聖約瑟夫學院工作到1856年，然後出任馬利蘭州費德歷聖若望福音天主教堂牧師[48]。
1857年，萊德到亞歷山德里亞當牧師，1859年返回費城任聖約瑟夫學院精神教長[49]。1860年1月12日，病倒後只堅持很短時間的萊德在老聖若瑟教堂牧師宿舍去世，終年59歲[3][61]。他的遺體送回喬治城學院，葬在耶穌會社區公墓（Jesuit Community Cemetery）[62]。
腳註
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外部連結
- 聖十字學院網站簡介頁面 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
| 學術機關職務 | ||
|---|---|---|
| 前任者： 約瑟夫·盧比斯 為代校長 |
第17任喬治城學院校長 1840至1845年 |
繼任者： 森姆·梅拿迪 |
| 前任者： 湯馬士·梅拿迪 |
第二任聖十字學院校長 1845至1848年 |
繼任者： 約翰·厄爾利 |
| 前任者： 湯馬士·梅拿迪 |
第20任喬治城學院校長 1848至1851年 |
繼任者： 查理斯·斯通斯崔特 |
| 前任者： 費利克斯-約瑟夫·巴貝林 |
第二任聖約瑟夫大學校長 1856至1857年 |
繼任者： 占士·沃德 |
| 天主教會職銜 | ||
| 前任者： 法蘭西斯·齊澤羅辛斯基 為省級副會長 |
第四任馬利蘭省耶穌會省級會長 1843至1845年 |
繼任者： 彼得·韋爾哈根 |
| 前任者： 李察·基納漢 |
費城聖若望福音天主教堂牧師 1855至1858年 |
繼任者： 約翰·麥奎根 |
