書院
| 儒家 |
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| 儒家文化圈 |
書院是中國大陸、台灣、朝鮮、越南等漢字文化圈地區古代的教育制度中，有別於官學的另一種教育系統[1]，為私人興辦的教育機構，但有時會受到官方領導[2]。
歷史
中國
中國最早的官辦書院開始於唐朝，一般多以集賢殿書院為濫觴[3]:12。集賢殿書院的起源為「乾元院」，開元六年（718年）更名為麗正脩書院，後來再改為集賢殿書院[3]:12。而根據《新唐書·卷四十七 百官志》的記載，開元十一年（723年）在光順門外已置有「書院」[3]:12。後來在唐憲宗元和年時，李寬在衡州曾建有石鼓書院；五代時，南唐主李昪在廬山白鹿洞建學館，並以李善道為洞主，被認為是中國有講學書院的開始[3]:12。
宋代書院的興起是始於范仲淹執掌南都府學[4][5][6]，特別是慶曆新政之後，在北宋盛極一時。這時候出現了四大書院的說法。到了南宋更盛，各延大儒主持，成為理學書院。
明朝初年，書院轉衰；直到王陽明出，書院再度興盛。隨後書院因批評時政，遭當道之忌，明世宗、張居正皆曾毀書院；尤其是東林書院事件，魏忠賢盡毀天下書院，書院乃大沒落。
清朝入主中原，對書院加以監管，順治九年（1652年）的〈上諭〉便要求「不許別創書院」；但因為書院制度由來已久、可補學校制度的不足，順治十五年（1658年）在偏沅巡撫袁廓宇的請求下，修復衡陽石鼓書院，以「表彰前賢、興起後學」[3]:13。雍正十一年（1733年），改採鼓勵態度，正式明令各省建書院，書院漸興；惟不分官立私立，皆受政府監督，不復宋元時的講學自由。
直到庚子後新政，庚子詔令將全國書院改制為新式學堂，書院制度瓦解。
朝鮮
構成
書院有自己的教學行政組織，有學田作為經費來源，在經濟上獨立。院長稱為「山長」[註 1]，副院長稱為「堂長」。
具體功能
書院大約可分為講學、廟祀、課士。
並稱
後人對歷史悠久、影響廣大，或官方褒揚、朝廷賞賜，或名人主講，人才輩出，或規模較大，世人稱道的書院的例舉，各家所說往往有差異。各家的中國書院並稱中，唯嶽麓書院為各說所共取，今天中國的書院中，獨獨嶽麓書院仍然擔任着培養人才的重任，其它書院都不再辦學，甚至有些遺址都已蕩然無存[8]。
中國大陸
中國古代四大書院，一般也稱「天下四大書院」、「北宋四大書院」，「宋代四大書院」。是後人對宋代「四大書院」的說法。最早出現於南宋，起初是對北宋時期四大著名書院的稱謂。另外也有「宋初四大書院」和「南宋四大書院」的說法。對「四大書院」的說法歷來不一，除了四大書院，還有六大，八大之說。唯一受到各種說法公認的是位於湖南長沙的嶽麓書院。
最受公認的說法四大書院的說法是：湖南長沙的嶽麓書院、江西九江的白鹿洞書院、河南商丘城南的應天書院（睢陽書院）、湖南衡陽的石鼓書院或河南嵩山南麓的嵩陽書院。[9]呂祖謙《白鹿洞書院記》、吳澄之推舉，而宋末馬端臨《文獻通考》中的《職官考》也推舉。但在同一本書《學校考》中則用石鼓書院取代嵩陽書院。 其他被列入的書院還有徂徠書院，麗澤書院，象山書院，茅山書院（又名金山書院），龍門書院。
宋初四大書院為石鼓書院、金山書院、嶽麓書院，徂徠書院，出自范成大《驂鸞錄》。
南宋四大書院為麗澤書院、象山書院、嶽麓書院、白鹿洞書院。此說法出自清代全祖望《鮚琦亭集外編》卷四十五。
天下六大書院為嵩陽書院、應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院，附列石鼓書院，茅山書院。出自南宋王應麟《玉海》，清代全祖望亦贊同此說。
北宋六大書院為石鼓書院、應天書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、茅山書院，出自中華民國大陸時期盛朗西、陳登原《中國書院制度》。
北宋八大書院為石鼓書院，應天書院，嶽麓書院，白鹿洞書院，嵩陽書院，茅山書院，龍門書院，徂徠書院，出自南宋詩人范成大，民國陳登原《國史舊聞》也收錄此說。
臺灣
臺灣有「臺灣四大書院」、「臺灣府城三大書院」、「臺灣府城四大書院」、「臺北府城三大書院」等說法。
臺灣四大書院為海東書院、玉峰書院、白沙書院、明志書院，出自《臺灣府志》。
臺灣府城三大書院為崇文書院、海東書院、蓬壺書院，四大書院則加上奎樓書院[10]。
朝鮮
朝鮮有「朝鮮五大書院」的說法，包括陶山書院、紹修書院、道東書院 、屏山書院、玉山書院。2019年，該五大書院與韓國其他4座書院被一併列入世界遺產。
賜額書院
賜額書院是指君主對書院的欽賜匾額，是書院地位非常重要的象徵。賜額的同時會賜學田、書籍，甚至奴婢。有時賜額還包括賜名，由君主下詔更名。
北宋太平興國二年（978年），宋太宗賜石鼓書院匾額和學田；至道三年（997年）五月，宋太宗頒書賜額太室書院（即嵩陽書院）；大中祥符二年（1009年），宋真宗頒書賜額應天書院；大中祥符八年（1015年），宋真宗頒書賜額嶽麓書院；北宋景佑三年（1035年），宋仁宗欽賜匾額石鼓書院。另外，太平興國二年（977年），宋太宗賜給白鹿洞書院國子監印製的儒家九經。嶽麓書院、石鼓書院等也數次獲得了皇帝的賜書。
朝鮮歷史上的賜額書院合計為269所。第一所賜額書院是紹修書院，由大儒李退溪向朝鮮明宗請求賜額，明宗下令書院名稱由原名白雲洞書院改為紹修書院，並親書匾額。第二所賜額書院是灆溪書院[11]。
書院一詞的現代用法
今日中國大陸地區的民間國學教育機構也常稱為書院，而在香港一般具有歷史的中學也常稱為書院，也是英文College的翻譯。此外，以聯邦制辦學的大學，其主要的教學單位亦常借用「書院」一詞稱之，而在越南，書院則指稱圖書館。
註釋
參考文獻
- ^ 東亞書院制度與書院精神. [2017-03-08]. （原始內容存檔於2020-12-05）. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^ 书院的“前世”与“今生”. [2017-12-26]. （原始內容存檔於2017-12-26）. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 林文龍. 《彰化書院與科舉》. 晨星. 2012-02-20. ISBN 978-986-177-583-8.
- ^ 《范文正公集·年譜》云：天聖五年（1027年）「公寓南京應天府……時晏丞相殊為留守，遂請公掌府學。公常宿學中，訓督學者，皆有法度，勤勞恭謹，以身先之。由是四方從學者輻湊，其後以文學有聲名於場屋朝廷者，多其所教也。」
- ^ 《宋史·晏殊傳》載：「（晏殊）改應天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。」
- ^ 宋代「書院之始」，王夫之認為始於宋真宗「詔賜《九經》」。
- ^ 李鎮岩. 《台灣的書院》. 遠足. 2008-01. ISBN 978-986-6731-02-0.
- ^ 《嶽麓書院》江堤、彭愛學編著
- ^ 1998年中國郵政發行《古代書院》郵票，全套共4枚，所列四大書院為：應天書院、嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿書院。
- ^ 書院. [2017-03-08]. （原始內容存檔於2021-02-10）. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
- ^ 咸陽の藍溪書院. 咸陽郡政府. [2020-11-16]. （原始內容存檔於2020-11-16） （日語）. （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）
延伸閱讀
- 李弘祺：〈精舍與書院 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
- 李弘祺：〈宋元書院與地方文化——吉州地區書院、學術與民間宗教 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
- 黃俊傑：〈傳統書院的「全人教育」與現代大學的建立 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
- 吾妻重二：〈文化交涉與東亞世界的書院[永久失效連結]〉。
- 吾妻重二：〈關於東亞書院——研究的角度和展望 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）〉。
