卡帕多西亞曆
卡帕多西亞曆是一種源於波斯拜火教曆的太陽曆，名稱來源於土耳其的城市卡帕多西亞[1]。卡帕多西亞曆曾在當地被廣泛地使用[2] 。卡帕多西亞曆由12個月組成，每月30天，另加五個閏日以調整曆法[3]。
卡帕多西亞曆起源可追溯至公元前550年至公元前330年間的古典時代晚期，彼時卡帕多西亞屬於波斯阿契美尼德帝國的一部分[2]。卡帕多西亞曆在結構、阿維斯陀語月份名稱以及月份順序上與拜火教曆完全一致，反映出波斯文化對卡帕多西亞地區的深遠影響[4]。
背景
卡帕多西亞曆制定並得名於卡帕多西亞地區，當時卡帕多西亞地區為波斯阿契美尼德帝國的一個總督區省份[2]。卡帕多西亞曆的具體制定時間尚存爭議[1]。歷史學家約瑟夫·馬克沃特（Josef Marquart）推測卡帕多西亞曆始於公元前490年，語言學家雅克·杜謝納·吉耶曼（Jacques Duchesne-Guillemin）則認為卡帕多西亞曆起始於公元前490年至公元前480年之間[5]。
卡帕多西亞曆的曆法為太陽曆，總計360天，分為12個月，每月30天，另加五個閏日[4]
卡帕多西亞曆實際上模仿了拜火教曆[5]。波斯人統治卡帕多西亞時期，通過行政與宗教的影響推動波斯文化在當地的傳播，拜火教曆也隨之被引入並廣泛使用[5]。
在卡帕多西亞王國時期由於波斯文化的強大慣性，卡帕多西亞曆得以在此地區繼續沿用[6] 。隨着時間推移和地方方言的變化，雖然月份名稱的拼寫出現了一些差異，但卡帕多西亞曆的月份名稱基本保留了拜火教曆的主要特徵[7] 。生活在卡帕多西亞地區的波斯人主要使用西伊朗語，西伊朗語源自古波斯語和米底語的傳統，與拜火教曆所使用的阿維斯陀語有共同的語言淵源[7]。因此，卡帕多西亞曆的月份名稱在拼寫上既反映了中古波斯語的影響，又保留了更接近阿維斯陀語形式的古老特徵[8]。
卡帕多西亞曆體現了伊朗文化和宗教對卡帕多西亞的深遠影響[4]。據伊朗學家瑪麗·博伊斯（Mary Boyce）的描述，卡帕多西亞曆法與中古波斯語、帕提亞語以及其他地方語言的曆法均源自阿契美尼德帝國時期波斯人推廣的國家曆法，目的是為拜火教臣民統一時間計算方式[1]。地方語言的演變導致不同地區出現了各自的版本，但這些曆法在核心結構上幾乎一致[5]。卡帕多西亞曆在古典時代晚期被古希臘天文學家的記錄而得以保存，並至少被使用到公元4世紀[1]。
月份名稱
| 月份[9] | 古卡帕多西亞語 | 青年阿維斯陀語 | 早期中古波斯語 | 帕爾維語 | 現代波斯語 |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | [Ar]artana[a] | Fravašinąm | Fravartīn | Frawardīn | Farvardīn |
| 2 | Artegeste (Artēye<s>tē) | Ašahe vahištahe | Artvahišt | Ardwahišt | Ordībehešt |
| 3 | Aratata | Haurvatātō | Harvatāt | Xordā̌d | Ḵordad |
| 4 | Teiri (Teirei) | Tištryahe | Tīr | Tīr | Tīr |
| 5 | Amartata | Amərətātō | Amurtāt | Amurdā̌d | Mordād |
| 6 | Sathriore (Xathriorē) | Khšathrahe vairyehe | Šahrevar | Šahrewar | Šahrīvar |
| 7 | Mithre (Mithpē) | Mithrahe | Mihr | Mihr | Mehr |
| 8 | *Apomenapa | Āpa̧m | Āpān | Ābān | Ābān |
| 9 | Athra | Āthrō | Atur | Ādur | Āḏar |
| 10 | Dathusa (Dathousa) | Dathušō | Dadv | Day | Dey |
| 11 | Osmana{{efn|卡帕多西亞對Vohu Manah的譯法，即Vaŋhə̄uš manaŋhō（青年阿維斯陀語）、Vahuman（早期中古波斯語）、Wahman（中古波斯語，帕爾維語）和Bahman（現代波斯語）。[1] | Vaŋhə̄uš manaŋhō | Vahuman | Wahman | Bahman |
| 12 | Sondara (Sondara<mat?>) | Spəntayå ārmatōiš | Spendārmat | Spandarmad | Esfand |
注釋
參考文獻
- ^ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 Mary Boyce; Frantz Grenet. Roger Beck , 編. A History of Zoroastrianism, Zoroastrianism under Macedonian and Roman Rule (琐罗亚斯德教的历史：马其顿和罗马统治下的琐罗亚斯德教). Brill. 1991: 144. ISBN 978-9004293915.
- ^ 2.0 2.1 2.2 Michael Weiskopf. CAPPADOCIA (卡帕多西亚). 1990: 780–786.
- ^ Sacha Stern. Calendars in Antiquity (古代的历法). 2012: 181–182, 269.
- ^ 4.0 4.1 4.2 Prods Oktor Skjærvø. Festivals and Calendars, Persian and Zoroastrian (波斯与拜火教的节日与历法). 2018: 594.
- ^ 5.0 5.1 5.2 5.3 Mary Boyce; Frantz Grenet. A History of Zoroastrianism (拜火教的历史). 1991: 279–280.
- ^ Mary Boyce; Frantz Grenet. A History of Zoroastrianism (拜火教的历史). 1991: 279.
- ^ 7.0 7.1 Albert de Jong; Sacha Stern. Calendars in Antiquity (古代的历法). 1997: 144, 181–182, 269–271.
- ^ Mary Boyce; Frantz Grenet. A History of Zoroastrianism (拜火教的历史). 1991: 279.
- ^ Antonio Panaino; Reza Abdollahy; Daniel Balland. CALENDARS (历法). 1990: 658–677.
- ^ Jenny Rose. Zoroastrianism: An Introduction (琐罗亚斯德教：简介). I.B. Tauris. 2011: 36. ISBN 978-0857719713.
推薦書目
- Mary Boyce; Frantz Grenet. Roger Beck , 編. A History of Zoroastrianism, Zoroastrianism under Macedonian and Roman Rule (琐罗亚斯德教的历史：马其顿和罗马统治下的琐罗亚斯德教). Brill. 1991. ISBN 978-9004293915.
- Mary Boyce. Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices (琐罗亚斯德教徒：他们的宗教信仰与实践). Psychology Press. 2001. ISBN 978-0415239028.
- Mary Boyce. NOWRUZ i. In the Pre-Islamic Period (诺鲁孜节 i：伊斯兰之前时期). 2009 [2024-11-22].
- Albert de Jong. Traditions of the Magi: Zoroastrianism in Greek and Latin Literature (玛吉的传统：希腊与拉丁文学中的琐罗亚斯德教). Brill. 1997. ISBN 978-9004108448.
- Antonio Panaino; Reza Abdollahy; Daniel Balland. CALENDARS (历法): 658–677. 1990 [2024-11-22].
- Prods Oktor Skjærvø. Festivals and Calendars, Persian and Zoroastrian (节日与历法，波斯与琐罗亚斯德教). 2018 [2024-11-22].
- Jenny Rose. Zoroastrianism: An Introduction (琐罗亚斯德教：简介). I.B. Tauris. 2011. ISBN 978-0857719713.
- Sacha Stern. Calendars in Antiquity: Empires, States, and Societies (古代的历法：帝国、国家与社会). Oxford University Press. 2012. ISBN 978-0199589449.
- Michael Weiskopf. CAPPADOCIA (卡帕多西亚): 780–786. 1990 [2024-11-22].
注釋