包頭巾 (髮飾)

元代《太平風會圖》裡包頭巾的漢族女子。

包頭巾、包頭、包髻、包髻兒是漢服首服中常見的成年女性髮式。

這種用絹、帛一類布巾包裹髮髻的髮式，在宋代即是常見。明朝小說《東京夢華錄》載，中等說媒人者戴冠子，黃包髻。山西省太原市晉祠彩塑中亦有這種髮式。包髻的特徵在於布巾的包裹技巧。將布巾包成各式花形，或做成一朵浮雲等物狀，並飾以鮮花、珠寶等裝飾物，最終形成一種簡潔樸實，又不失為精美大方的髮式。元代，包髻亦成為一種單獨的髮飾。到明代，這種布巾形式的髮飾已是婦女流行的髮飾。至清初，演變出鈿子。

同名異物

明代小說《金瓶梅詞話》中使用「包髻兒」、「扎包髻兒」一類詞語。「包髻兒」所指的髮髻樣式是「將紅繩、花枝乃至釵簪等飾物包紮或插綴於髻上或鬢間」，使髮髻顯得「蓬鬆俏麗，吸引人的眼球」。不使用布巾。這種髮飾本作「寶髻」，初為年輕婦女所用。正德年間之後，因男風盛行，青年男性特別是孌童、男妓多喜歡梳這種髮飾。《金瓶梅詞話》使用這種詞語時，多是描寫孌童、男妓的男扮女裝的特點。