晋德宫
25°02′45.31″N 121°30′12.33″E / 25.0459194°N 121.5034250°E
| 台北市艋舺助顺将军庙（晋德宫） | |
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 正面外观 | |
| 基本信息 | |
| 位置 |  中华民国（台湾）台北市万华区康定路13号 |
| 宗教 | 台湾民间信仰 |
| 主神 | 助顺将军 |
| 例祭 | 农历10月1日至6日 助顺将军爷圣诞千秋祭典(将军盛典) |
| 遗产指定 | 直辖市定古迹 |
| 建立时间 |  大清同治元年（1862年）创建 |
| 地图 | |
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| 台北市助顺将军庙（晋德宫） | |
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 正殿助顺将军神像 | |
| 位置 | 台北市万华区康定路13号 |
| 官方名称 | 台北市助顺将军庙（晋德宫） |
| 类型 | 登录等级：直辖市定古迹 登录种类：寺庙 |
| 评定时间 | 2006年7月5日 |
| 详细登录资料 | |
台北晋德宫又名“艋舺助顺将军庙”，位于台湾台北市万华区，现为直辖市定古迹[1]，建于1862年（清同治元年），由经营捷成商行的建材商人郑扁捐赠石灰建材及“洪、吴、黄、李”姓等地方家族士绅共同起造，为主祀助顺将军的庙宇，也是西门町当地的地方公庙。
此处地名称为‘河沟头’(西门町后街一带)，分别为河沟头角、竹巷尾庄、鸡母厝仔。
由于紧邻著淡水河，当时有尚有河沟连结，位处水路交通地点。也同时是黑道教父、黑道仲裁者许海清的年少发迹地。
此外，该庙宇的组织型态为管理委员会制。
历史
- 清治时期乾隆三十年（1765年）助顺将军渡台，建草寮奉祀
- 同治元年（1862年）建庙
- 日治时期大正八年（1919年）至十年间重修。
- 因政府要在原庙址兴建派出所，因此由洪振禄于大正八年向台北仁济院购地重建。当时适逢艋舺低地填土计划（大正三年至六年，大正八年完成都市重划），因此并无所谓拆除三川殿一事。
- 2006年7月5日台北市政府公告指定“台北市助顺将军庙（晋德宫）”为市定古迹[2]。
祀神
闽南泉州晋江地区的王爷神，也是读书人和生意人的守护神。其由来一说是南宋末年抗元而牺牲的黄姓忠臣烈士；另一说为明末清初反清复明的名臣黄道周。
建筑
正殿为歇山重檐屋顶建筑，台北市内现存木结构歇山重檐屋顶建筑仅有晋德宫、大龙峒保安宫、艋舺龙山寺、台北孔子庙及临济护国禅寺。
晋德宫仅有正殿，并无三川殿。以正殿建设格局能达到歇山重檐屋顶之等级，代表当时信众的经济能力不差，也应对建庙规模会有较高的期许，不会以仅建造单殿庙宇就能满足；以此推估晋德宫建庙之初应该会有台湾一般庙宇常见的格式，也就是包含了三川殿。若假设晋德宫三川殿存在的这个前提成立的情况下，三川殿位置应是在现今康定路上，推估是因拓宽康定路而拆毁三川殿，在1911年（明治44年）的地图中[3]，即显示计划道路画在将军庙图示上。
在1922年（大正11年）的地图中[4]，康定路已存在，在1914年（大正3年）的地图中[5]，康定路尚是画成虚线的计划道路，当时主要是靠将军庙街为交道要道，若前殿存在的话，估计前殿应是在这段期间内被拆除。
对场作
1921年（大正10年），大木匠师陈田，与来自惠安的溪底大木匠师王维允，采木结构左右对场作，龙边由王维允承造，虎边由陈田作。
庆典
祭典日期则是每年的农历10月1日到10月6日。
农历10月1日-迎请客神参典 台北关渡宫(关渡妈祖) 艋舺青山宫(青山王)
农历10月2日-恭迎助顺将军爷出巡平安绕境
农历10月3日-恭祝助顺将军爷圣诞千秋 祝寿活动
农历10月6日-恭送客神回驾、掷选新科头家炉主
农历10月1日~10月6日-恭祝助顺将军圣诞做戏六天
参见
参考文献
- 台北市民政局编，《台北市寺庙概览》，1994年，台北市，台北市民政局
- ^ 文化部文化資產局. [2019-01-12]. （原始内容存档于2021-06-03）.
- ^ 台北市助顺将军庙（晋德宫） （页面存档备份，存于互联网档案馆）.文化部文化资产局
- ^ 飞行机スケッチ最新台北市街鸟目全图，岩桥章山，明治四十四年
- ^ 改正町名臺北市街圖，尾坂賴二，大正11年. [2015-08-09]. （原始内容存档于2021-12-19）.
- ^ 台北新高堂书店台北市街图，大正三年 互联网档案馆的存档，存档日期2013-07-12.