维基百科:臺灣教育專案/政大世界民族誌學習作業/鑲黃旗
簡介
此项目页的主題是八旗制度。关于地名“镶黄旗”，請見「镶黄旗 (内蒙古)」。
镶黄旗（满语：ᡴᡠᠪᡠᡥᡝ
ᠰᡠᠸᠠᠶᠠᠨ
ᡤᡡᠰᠠ，穆麟德轉寫：kubuhe suwayan gūsa），又作“厢黄旗”，清代八旗之“头旗”（满语：ᡶᡝᡵᡝ
ᡤᡡᠰᠠ，穆麟德轉寫：fere gūsa）、上三旗之首。以镶红边的黄色旗帜而得名。同为上三旗的还有正黄旗和正白旗。
受汉文化“正副”观念影响，现代民众、影视剧多误认为正黄旗为八旗之首。实际上镶黄旗才是八旗头旗，皇帝的户口亦登记在镶黄旗内，称“镶黄旗第一参领第一佐领上御名”[1]。
歷史
十六世紀末至十七世紀初，統治中國的明朝，已步入衰敗，江河日下，搖搖欲墜。明朝國力大衰，再也無力控制東北地區的女真人，因而東北地區原本不相統屬、各自為政的女真各部便也進入了諸國紛亂。此時，努爾哈赤以父祖十三副遺甲起兵，開始了統一女真各部的事業。正是在這一特定的歷史時期內，八旗制度應運而生。萬曆二十九年（西元 1601 年），努爾哈赤在牛彔制度的基礎上建立了黃、紅、白、藍四旗。萬曆四十三年（西元 1615 年），由於－附日眾，兵力增多，努爾哈赤在原有的牛彔制度下設立甲喇和固山，並擴大為八旗。原四旗名稱冠以“正”，另四旗名稱冠以“鑲”。當時努爾哈赤親領正黃、鑲黃兩旗，大貝勒代善親領正紅、鑲紅兩旗，阿敏主鑲藍旗，莽古爾泰轄正藍旗，皇太極理正白旗，杜度統鑲白旗。 該旗旗主之演變，分為兩個階段：天命年間(西元 1616~1626)與天驄(西元 1627~1636)年間。天命年間是指努爾哈赤剛建立八旗時，並設立各旗的的旗主；天驄年間皇太極即位，後期因多爾袞和豪格所掌管的兩白兩黃旗之間，爆發了皇位爭奪戰，因此又重新定位了這四旗的真正旗主和意義。天驄後期八旗的旗主，對清政權的政治與權力的格局產生了重要的影響。[2] [3][4][5] [6]
天命年間：努爾哈赤親領；天驄後期：原本的鑲白旗變為鑲黃旗，旗主為皇太極的長子豪格。[2][5][6]
八旗初建時，雖以滿洲人為主，但投降歸順和被俘的蒙、漢之人亦被編在內。一開始因為人數較少只編為佐領，後來人多則擴充為旗。皇太極在天聰九年（1635年），即將蒙古 察哈爾等部降眾和原編在滿洲八旗下的部分蒙古人擴編為蒙古八旗；在天聰五年（1631年），將滿洲八旗中的漢人另編一旗，定名為烏真超哈，漢名漢軍，後成立漢軍左右翼二旗，又分為紅、黃、藍、白四旗。到崇德七年（1642年）擴編成漢軍八旗。這樣，滿、蒙、漢八旗的旗色官制均相同，共同構成了清代八旗組織的整體。[7]
八大家族
「滿州氏族以瓜爾佳氏直義公（費英東）之後，鈕祜祿氏宏義公（額亦都）之後，舒穆祿氏武勳王（揚古利）之後， 葉赫納蘭氏 金台吉之後，董鄂氏溫順公（ 何和里）之後，輝發那拉氏阿蘭泰之後，烏喇氏卜占泰之後，伊爾根覺羅氏某之後，馬佳氏文襄公（圖海）之後，為八大家云。凡尚主選婚，以及賞賜功臣之奴僕，皆以八大家為為最云。」 [8]。 在清朝歷史裡常常提及到滿洲八大家族，從該文也可以看出八大家族對於當時的政治影響力。 在這八大姓裡面：瓜爾佳氏 費英東、鈕祜祿氏 額亦都、輝發那拉氏 阿蘭泰、烏喇氏 卜占泰、伊爾根覺羅氏，皆隸屬於鑲黃旗。 [2][9]。
鑲黃旗名人
滿州
大臣
皇后
漢軍
蒙古
參考資料
- ^ 金受申. 《北京通》. 大众文艺出版社. 1999: 84. ISBN 9787800946578.
- ^ 2.0 2.1 2.2 王欣敏. 滿清八旗制度中上三旗地位之探討 (PDF). [2015-10-26].
- ^ 孟森. 《清史講義》. 五南出版社. 2014. ISBN 9789571175164.
- ^ 劉家駒. 《清史拼圖》. 遠流出版社. 2003. ISBN 9573248247.
- ^ 5.0 5.1 杜家驥. 《清皇族與國政關係研究》. 五南出版社. 1998. ISBN 9789571116631.
- ^ 6.0 6.1 陳長文;金開誠. 《中國文化知識讀本-清代的八旗制度》. 吉林文史出版社. 2012. ISBN 9787547208373.
- ^ 清代满、蒙、汉八旗兵制什么样？ （中文）.
- ^ 昭櫣. 《嘯亭雜錄》. 中華書局. 1997: 316. ISBN 9787101017519.
- ^ 戴逸. 《欽定八旗滿洲氏族通譜八十卷》. 台灣商務出版社. 1983.
- ^ 10.0 10.1 10.2 錢寶甫. 《清代職官年表》. 中華書局出版社. 1980. ISBN 9787101015980.
- ^ 余沐. 《正說清朝十二臣》. 聯經出版社. 2005. ISBN 9789570829013.
- ^ 章愷. 《正說清朝十二妃》. 大地出版社. 2012. ISBN 9789866451560.