隱蕃
（重定向自隐蕃）
生平
隐蕃有口才，黃龍二年（230年、曹魏太和四年）在魏明帝指使下，诈作叛魏，加入吳國。並上表給孫權：「臣聞紂為無道，微子先出。高祖寬明，陳平先入。臣年二十二，委棄封域，歸命有道，賴蒙天靈，得自全致。臣至北有日，而主者同之降人，未見精別，使臣徽言妙旨，不得上達。於邑三歎，曷惟其已。謹詣闕拜章，乞蒙引見。」並向孫權談論局勢，頗有文辭及己見。[2]
之後孫權過問胡綜，胡綜回答：「隱蕃上書很像東方朔般的誇大其詞，也像禰衡精巧敏捷般的詭辯，但才華都不比兩人強。」孫權又問可給隱蕃當甚麼官職，胡綜說：「暫時還不能為民執政，不過可以試一下擔任小官。」孫權相信其深諳法律而讓其擔當廷尉監一職。[3]
結交豪傑
隱蕃得到職位後，計劃著將大臣離間並謀反。並在當職後，受到卫将军全琮及以下低職者等都倾心敬待，对左將軍朱據、廷尉郝普稱自身有王佐之才，因此與上述兩人親交，也有很多的馬車招待，宾客滿堂[4] ，還常聆聽特別要好的郝普抱怨[5]，也與潘濬的兒子潘翥結交，並受其款待，潘翥卻受到潘濬書信譴責。此外也受到羊衜和宣诏郎豫章楊迪絕交，當時的人都覺得以上絕交的人士都莫名其妙[6]。
死亡
等到策劃謀叛之事被發覺，隱蕃逃亡，後遭到逮捕、嚴刑拷問其同夥，隱蕃不言語。後孫權召入並親自審問道：「為什麼要以自己的體膚替別人受苦呢？」隱蕃總算開口：「孫大人，我一個漢子做大事，怎可能沒有追隨者？烈士一人犧牲，是不會供出他人，使其受牽連的。」於是不再說任何話而遭到伏法。[7]
事後朱據被孫權剝奪入朝晉見皇帝的權利，禁令在很久才解除、郝普也受到孫權譴責[8]自殺、反而胡綜升為偏將軍[9]，與自身絕交的人士則受到眾人信服[10]。
評價
- 胡綜：「蕃上書，大語有似東方朔，巧捷詭辯有似禰衡。而才皆不及。…未可以治民，且試以都輦小職。」
- 隱蕃在吳的時候，受到郝普和朱據薦為「王佐之才」，同時也被潘濬、羊衜和楊迪疏遠。
註釋
- ^ 《資治通鑑·魏紀三·太和四年》
- ^ 《三國志·吳志·胡綜傳》:「（黃龍）二年，青州人隱蕃歸吳。上書曰：“臣聞紂為無道，微子先出。高祖寬明，陳平先入。臣年二十二，委棄封域，歸命有道，賴蒙天靈，得自全致。臣至北有日，而主者同之降人，未見精別，使臣徽言妙旨，不得上達。於邑三歎，曷惟其已。謹詣闕拜章，乞蒙引見。”權即召入。蕃謝答問，及陳時務，甚有辭觀。」
- ^ 《三國志·吳志·胡綜傳》:「綜時侍坐，權問何如。綜對曰："蕃上書，大語有似東方朔，巧捷詭辯有似彌衡。而才皆不及。"權又問可堪何官？綜對曰："未可以治民，且試以都輦小職。"權以蕃盛論刑獄，用為廷尉監。」
- ^ 《三國志·吳志·胡綜傳·吴录注》：「蕃有口才，魏明帝使诈叛如吴，令求作廷尉职，重案大臣以离间之。既为廷尉监，众人以据、普与蕃亲善，常车马云集，宾客盈堂。」
- ^ 《三國志·吳志·胡綜傳·吴录注》：「普尤與之親善，常怨歎其屈」
- ^ 《三國志》【《吳志·潘濬傳·吳書註》：「濬子翥亦与周旋，馈饷之。濬闻大怒，疏责翥曰：「吾受国厚恩，志报以命，尔辈在都，当念恭顺，亲贤慕善，何故与降虏交，以粮饷之？在远闻此，心震面热，惆怅累旬。疏到，急就往使受杖一百，促责所饷。」当时人咸怪濬。」】
【《吳志·孫登傳·吳書注》：「時廷尉監隱蕃交結豪傑，自衞將軍全琮等皆傾心敬待，惟衜及宣詔郎豫章楊迪拒絕不與通，時人咸怪之。」】 - ^ 《三國志·吳志·胡綜傳·吴录注》：「及至事觉，蕃亡走，捕得，考问党与，蕃无所言。吴主使将入，谓曰：“何乃以肌肉为人受毒乎？”蕃曰：“孙君，丈夫图事，岂有无伴！烈士死，不足相牵耳。”遂闭口而死。」
- ^ 《三國志·吳志·胡綜傳·吳歷註》:「卿前盛称蕃，又为之怨望朝廷，使蕃反叛，皆卿之由。」
- ^ 《三國志·吳志·胡綜傳》:「普見責自殺。據禁止，歷時乃解。拜綜偏將軍，兼左執法，領辭訟。」
- ^ 《三國志》【《吳志·潘濬傳·吳書註》：「而蕃果图叛诛夷，众乃归服。」】
【《吳志·孫登傳·吳書註》：「而蕃後叛逆，衆乃服之。」】
參考
- 《三國志·吳書·是儀胡綜傳》