神皇產靈尊
(重定向自神皇產靈神)
神産巢日神 | |
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造化三神 別天津神 第3代 | |
其他名稱 | 神皇産靈尊、神魂命 |
神祇 | 天津神 |
前任 | 高御產巢日神 |
繼任 | 宇摩志阿斯訶備比古遲神 |
性别 | 中性、间性 |
族裔 | 紀氏(紀伊国造) 天神系賀茂氏 度会氏、忌部氏等 |
寺社 | サムハラ神社 |
個人信息 | |
子女 | 蚶貝比賣、蛤貝比賣、少名毘古那神 天御食持命、天活玉命、角凝魂命 |
神皇產靈尊(かむみむすひ の みこと)為《日本書紀》裡的記述,《古事記》記作神産巢日神(かみむすひ の かみ),《出雲國風土記》則寫成神魂命,祂是日本神話裡的別天神。
根據《古事記》的紀錄,神皇產靈尊的兒子乃少彥名神;可是《日本書紀》卻說少彥名神是高皇產靈神的兒子。
概要
以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表:
神世七代神名對照表
古事記之記載
天地初形成時,高天原成一神名曰天之御中主神,接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神,成坐而隱其身於高天原。
日本書紀之記載
《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法,其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊,接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。
其他記載
解說
身為獨神,神皇產靈尊應該沒有性別可言,不過一般認為高皇產靈神是男性,而神產巢日神是女性。此外在大國主神遭到八十神迫害、慘遭火紅大石頭燙死的神話故事裡,大國主神的母親刺國若比賣向神產巢日神請求救他一命,於是神產巢日神派遣蚶貝比賣與蛤貝比賣下凡,將大國主神治療復元。
「產靈(むすひ)」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地的別天神,最初出現的乃天御中主尊(あまのみなかぬし の みこと),代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰;其次出現的是高皇産靈尊和神皇產靈尊,此二神相對為陰陽兩儀。
高皇產靈尊和神皇產靈尊供奉在八神殿裡,每逢日本皇室重大祭典活動時由神祇官負責祭祀。
內部連結
參考資料
- 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》,戶部民夫著,新紀元社,1997年12月,ISBN 4883172996。
- 《神道の本 八百万の神々がつどう秘教的祭祀の世界》,學習研究社,1992年3月,ISBN 4051060241。