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五镇

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（重定向自五大镇山）
五镇
北镇医巫闾山
西镇吴山 中镇霍山 东镇沂山
南镇会稽山

镇是中国古代一系列重大名山的总称，是中国古代礼制中重要的祭祀对象，与五岳、四海、四渎并称“嶽鎮海瀆”。镇山的具体所指曾有过多次改变，至宋元确立为五镇，分别为东镇沂山（在今山东临朐）、西镇吴山（在今陕西宝鸡）、南镇会稽山（在今浙江绍兴）、北镇医巫闾山（在今辽宁北镇）、中镇霍山（在今山西霍州）。

历史

镇山概念的最早记载出现在《周礼》中。《周礼·夏官》中提到“九州”，每一州都有一座“山镇”：扬州，会稽山；荆州，衡山；豫州，华山；青州，沂山；兖州，岱山；雍州，岳山（今吴山）；幽州，医无闾；冀州，霍山；并州，恒山（今大茂山）。[1]《周礼·春官·大司乐》将“四镇五岳崩”与“日月食”相提并论，是国家遭遇的重大异变。[2]“镇”最初泛指地域内高大的名山，在这一含义上跟“嶽”同义，两者常常混同。 [a]

《周礼》九州镇山的位置，红色标志表示后世为镇，蓝色标志表示后世为嶽

东晋时期，晋成帝设立北郊，地郊所祭祀的四十四神中，全国性大山包括五岳以及《周礼》九州山镇中未列入五岳的沂山、岳山、霍山、医无闾山、会稽山[b]，但这五座山还没有像“五岳”那样用一个名称来概括和统称。[7]南朝承袭东晋礼制，梁朝北郊同样祭祀以上诸山[8]，当时的博士明山宾将其中五岳以外的全国性大山称为“镇”。[9]北朝的北齐则明确特指沂山、会稽山、衡山、太岳山（即吴山）、医巫闾山为“镇”，超出一般的山。[10]隋朝礼制在南北朝的基础上，创造性地开创了完整的嶽镇海渎国家山川祭祀制度[11]，确定东镇沂山，南镇会稽山，西镇吴山，北镇医巫闾山，冀州镇霍山，并分别立祠。[12]

隋朝确立东西南北镇，又将霍山定为冀州镇，是为了调和《周礼》中“五岳四镇”和九州镇山除诸嶽之外尚有五座的矛盾。唐代礼制，有时只采用四镇，如《开元礼》中明确祭祀五岳四镇[13]，有时则将五镇同等对待，如天宝八年，将“九州镇山，除入诸嶽外”都封为公。[14]到北宋乾德六年，将霍山定为中镇，与五方五岳相配的五方五镇自此明确定立。 [15]

隋唐时期，吴山在诸镇中地位最高。隋代，诸镇中只有吴山跟五岳一样设有令官。[16]安史之乱中，唐肃宗将吴山改为西岳。[17]宋代，吴山于元丰八年（1085年）首先由公改封为王，其他四镇直到政和三年（1113年）方才封王。[18]元明清，则以医巫闾山为诸镇中地位最高者。如清代祭祀医巫闾山时，除音乐外均按照五岳的典制。[19]有学者认为，这种地位的变化与政治中心从长安转至北京的位置有着密切的关系。[11]

祭祀

古代王朝祭祀五镇，往往与五岳、四海、四渎一起。周期性祭祀分为代祀和常祀。前者即派遣使臣，代表中央到各地祠庙祭祀；后者即所在地地方官员每年前往祠庙例行祭祀。[20]此外还有临时性祭祀，如旱灾时的祈雨[21]、地震后的祈福[22]等。[23][24]五镇均设有祠庙，分别为东镇庙[25]、南镇庙[26]、霍山祠[27]、西镇吴岳庙[28]、北镇庙[29]。北镇庙现为全国重点文物保护单位 [30]，东镇庙现为山东省文物保护单位[31]。

沂山 会稽山 霍山 吴山 医巫闾山
唐[32] 天宝十年 东安公 永兴公 应圣公 成德公 广宁公
宋

金

宋[18] 元豐八年 成德王
政和三年 东安王 永济王 应灵王 广宁王
金[33] 明昌年间 东安王 永兴王 应灵王 永靖王 广宁王
元[34] 大德二年 元德东安王 昭德顺应王 崇德应灵王 成德永靖王 贞德广宁王
明[35] 洪武三年 东镇沂山之神 南镇会稽山之神 中镇霍山之神 西镇吴山之神 北镇医无闾山之神

注解

  1. ^ 三国魏卫凯《西岳华山亭碑》：“岩岩西岳，五镇次宗。”[3]前燕竺道爽《檄太山文》：“嵩峙皇州之中镇，四渎之所坟。” [4][5]唐阎随侯《西岳望幸赋》：“实五镇之为首，谅群山之所稀。且夫西岳之为镇也大焉，西方之为义也多矣。”[6]
  2. ^ 地方性小山则有都城建康附近的蒋山（今紫金山）和白山（今幕府山）。

参考资料

  1. ^ 周礼·夏官·职方, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-03） 
  2. ^ 周礼·春官, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-08） 
  3. ^ 卫凯. 西岳华山碑. 古文苑. [2018-11-03]. （原始内容存档于2019-06-08）. 
  4. ^ 竺道爽. 檄太山文. 僧祐 (编). 弘明集. [2018-11-03]. （原始内容存档于2019-04-15）. 
  5. ^ 林伯謙. 《弘明集‧檄太山文》考論 (PDF). 師大學報：語言與文學類. 2015, 60:1: 59–94 [2018-11-03]. （原始内容存档 (PDF)于2018-11-03）. 
  6. ^ 阎随侯. 西岳望幸赋. 董诰 (编). 全唐文. [2018-11-03]. （原始内容存档于2019-06-06）. 
  7. ^ 晋书·礼志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-10） 
  8. ^ 隋书·礼仪志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-03） 
  9. ^ 隋书·礼仪志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-03）, 而今北郊設嶽鎮海瀆。 
  10. ^ 隋书·礼仪志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-03） 
  11. ^ 11.0 11.1 王元林，张目. 国家祭祀体系下的镇山格局考略. 社会科学辑刊. 2011, (1): 181–185. 
  12. ^ 隋书·礼仪志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-07） 
  13. ^ 大唐開元禮·祭五嶽四鎮, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-08） 
  14. ^ 唐大詔令集·卷九, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-10）, 其九州鎮山，除入諸嶽外，宜並封公。 
  15. ^ 文獻通考禮·卷八十三·郊社考十六, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-03） 
  16. ^ 隋書·百官志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-10） 
  17. ^ 舊唐書·禮儀志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-05） 
  18. ^ 18.0 18.1 宋史·禮志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-08） 
  19. ^ 欽定大清會典則例·卷八十三, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-03） 
  20. ^ 元史·祭祀志五, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-06） 
  21. ^ 旧唐书·礼仪志四, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-05） 
  22. ^ 陕西通志·卷二十八·祠祀, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-05） 
  23. ^ 马晓林. 元代国家祭祀研究 (历史学博士论文). 南开大学. 2012. 
  24. ^ 牛敬飞. 五岳祭祀演变考论 (历史学博士论文). 清华大学. 2012. 
  25. ^ 大清一统志·卷一百三十五·青州府, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-04-15） 
  26. ^ 大清一统志·卷二百二十六·绍兴府, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-08） 
  27. ^ 大清一统志·卷一百十六·霍州, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-02） 
  28. ^ 大清一统志·卷一百八十四·凤翔府, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-05） 
  29. ^ 大清一统志·卷四十四·锦州府, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-07） 
  30. ^ 国务院关于公布第三批全国重点文物保护单位名单的通知, 中华人民共和国国务院, 1988年1月13日 [2018-11-03], （原始内容存档于2014-10-08） 
  31. ^ 山东省人民政府关于公布第三批省级文物保护单位名单的通知, 山东省人民政府, 2006年12月7日 
  32. ^ 唐會要·卷四十七, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-11） 
  33. ^ 金史·礼志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-11） 
  34. ^ 元史·祭祀志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-06） 
  35. ^ 明史·礼志, [2018-11-03], （原始内容存档于2019-06-05） 

参见

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